LA EDUCACIÓN A DISTANCIA.

FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA EDUCACIÓN A DISTANCIA.

ACTIVIDAD 1: Educación presencial y a distancia:

La educación es hija de su tiempo y también hija de la necesidad. Las sociedades han implantado a lo largo de la historia unos u otros sistemas educativos, empujadas por la necesidad de transmitir y reproducir el saber y la tradición cultural. Y lo han hecho aplicándolas concepciones, los conocimientos, los recursos y tecnología disponibles en cada momento.
No es casual que los sistemas de educación a distancia aparezcan en pleno desarrollo de las sociedades industriales.Con anterioridad  no existían ni las necesidades objetivas de mano de obra cualificada, ni las posibilidades tecnológicas  de construir un sistema que posibilitase un estudio eficaz a personas que vivían alejadas de las escuelas. Hasta entonces, tampoco estaba extendida la idea del estudiante como ente autónomo e independiente del profesor. Tampoco se había profundizado en la concepción de la educación como sistema de comunicación.

Estos tres grandes enfoques permiten fundamentar la educación a distancia  desde las perspectivas socioeconòmica, comunicativa y de la autonomía  personal.

PERSPECTIVA SOCIOECONÒMICA:

El autor que más ha subrayado los condicionantes  socioeconòmicos  como principal motor de la aparición y desarrollo de la educación a distancia es OTTO  PETTERS. En su teoría de la industrialización  formulada en sendas artículos publicados en 1971(aspectos teóricos de la enseñanza por correspondencia ), PETTERS denomina a la educación  a distancia con el expresivo nombre de ENSEÑANZA INDUSTRIALIZADA, con el objeto de subrayar el hecho de que los condicionantes sociales y económicos del industrialismo eran los responsables de este nuevo tipo de educación. La educación a distancia adopta los sistemas de planificación y organización propias del modelo industrial, en lo que se refiere a:

* La elaboración de los materiales en la que intervienen especialistas en distintos aspectos de la producción.
* La división del trabajo docente tradicional en diferentes funciones.

* La posibilidad de acceder a todo tipo de lugares en virtud del carácter masivo de la producción de materiales y de los sistemas  de comunicación entre los profesores y alumnos.

* El rigor y la formalizaciòn seguidos en todas las fases del proceso educativo.

* La atención preferente al control de la calidad de los aprendizajes, mediante la sistematizaciòn de la evaluación de los procesos y de los productos.

* El alto grado de objetivaciòn de procesos y funciones.
*La centralización y monopolizaciòn de la producción educativa.

* La rentabilidad económica del sistema, al que es posible aplicar economìas de escala.

PERSPECTIVA COMUNICATIVA:

Un enfoque radicalmente diferente es el de Holmberg que centra su atención en el proceso de comunicación entre el estudiante y el docente. Dicho proceso debe plantearse  como una conversación didáctica guiada que se oriente hacia el aprendizaje. Dicha conversación debería tener en cuenta los siguientes planteamientos:

* Los alumnos deben sentir que existe una relación personal con los profesores. Ello reforzará su motivación hacia el estudio.

* Dicho sentimiento puede fomentarse mediante un adecuado material auto-instructivo y un diligente sistema de intercomunicación a distancia que proporcione al alumno las respuestas que necesite.

* El clima, las convenciones y el lenguaje establecidos en la comunicación entre alumno y docente,también favorecen la percepción de que existía una relación personal alumno- profesor.
* Los objetivos de aprendizaje se consiguen mejor aumentando la motivación hacia el estudio, lo que supone percibir este como placer intelectual.
* Los mensajes dados y recibidos en forma de dialogo se recuerdan con mayor facilidad.

Observará lector, que el planteamiento de la conversación didáctica guiada como eje central sobre el que llevar a cabo la educación a distancia se alimenta de los mismos principios que alientan el método dialógico de PAULO FREIRE. Pero mientras este planteamiento busca la toma de conciencia profunda por parte del educador sobre la necesidad educativa del dialogo, la propuesta de HOLMBERG trata de advertir sobre la necesidad de cuidar los aspectos que pueden dificultar la conversación por motivos técnicos. HOLMBERG se muestra convencido de que:
* Cuanto la conversación didáctica guiada es más evidente, más vinculados personalmente se sienten los estudiantes con el docente y con el sistema de E.A.D.
* Cuanto mayor interés perciben los estudiantes por parte del docente y del sistema de educación a distancia en que el estudio resulte relevante para ellos, mayor es su participación en el proceso.
* Cuanto más sienten los estudiantes que están participando e implicándose en su propio proceso de aprendizaje en el seno del sistema de E.A.D, mayor es su motivación y más efectivo su aprendizaje.

PERSPECTIVA DE LA AUTONOMÍA PERSONAL

Esta perspectiva nos adentra de lleno en el campo de la educación de adultos. Algunos autores como MOORE han destacado la condición autónoma de las personas adultas como base en la que asentar el éxito de la educación a distancia. La madurez y la responsabilidad que se supone a todo adulto actúan como principal motor que les orienta hacia el estudio. pero además, cabe considerar la importancia que ha ido adquiriendo en los últimos tiempos las ideas sobre la personalización de la enseñanza y la atención a la diversidad ( con mayor frecuencia de la debida se utiliza el concepto de atención a la diversidad aplicado al ámbito de la educación especial. Este principio sin embargo debe ser aplicado a toda la acción educativa. Los procesos de enseñanza-aprendizaje deberían diversificarse dado que son diversas las personas que participan en ellos). por ello cabe tener en cuenta las diferencias individuales que influyen en el aprendizaje a distancia ( evidentemente también en el aprendizaje presencial, pero en el aprendizaje a distancia se acentúan):
* De índole psicológica: habilidades intelectuales características de personalidad, estilos cognitivos.
*De índole sociológica: edad, genero, condición social, ocupación, roles familiares,comunitarios,sociales, etc.
* De índole académica: nivel cultural, nivel de instrucción.